十波羅密菩薩

檀波羅密等十位菩薩。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 十波罗密菩萨 → 十波羅密菩薩 — 檀波羅密等十位菩薩。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十波罗密 → 十波羅密 — 施波羅密、 戒波羅密、 忍波羅密、 精進波羅密、 禪波羅密、 般若波羅密、 方便波羅密、 願波羅密, 力波羅密、 智波羅密。 此十波羅密是唯識論所立, 稱為十勝行, 即菩薩在十地時所修行的道法。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十波羅密 — 施波羅密、 戒波羅密、 忍波羅密、 精進波羅密、 禪波羅密、 般若波羅密、 方便波羅密、 願波羅密, 力波羅密、 智波羅密。 此十波羅密是唯識論所立, 稱為十勝行, 即菩薩在十地時所修行的道法。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十波羅蜜 — 又作十勝行, 或譯為十度。 修唯識行的菩薩, 如何能證得大菩提大涅槃二種勝果呢? 這要在十地中修十種勝行(十波羅蜜), 斷十重障, 證得十種真如, 而後始可證得轉依, 故十波羅蜜是證得二轉依之因: 十波羅蜜是: 一、 布施波羅蜜: 施有三種, 曰財施、 法施、 無畏施。 二、 戒波羅蜜: 戒有三種, 謂律儀戒, 攝善戒, 饒益有情戒。 三、 忍波羅蜜: 忍有三種, 謂耐怨害忍, 安受苦忍, 諦察法忍。 四、 精進波羅蜜: 精進有三種, 謂被甲精進, 攝善精進, 利樂精進。 五、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十波罗蜜 → 十波羅蜜 — 又作十勝行, 或譯為十度。 修唯識行的菩薩, 如何能證得大菩提大涅槃二種勝果呢? 這要在十地中修十種勝行(十波羅蜜), 斷十重障, 證得十種真如, 而後始可證得轉依, 故十波羅蜜是證得二轉依之因: 十波羅蜜是: 一、 布施波羅蜜: 施有三種, 曰財施、 法施、 無畏施。 二、 戒波羅蜜: 戒有三種, 謂律儀戒, 攝善戒, 饒益有情戒。 三、 忍波羅蜜: 忍有三種, 謂耐怨害忍, 安受苦忍, 諦察法忍。 四、 精進波羅蜜: 精進有三種, 謂被甲精進, 攝善精進, 利樂精進。 五、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 忍波羅蜜多 — 即受他人之侮辱惱害等而不生嗔心。 忍是六波羅蜜多之一, 及十波羅蜜多之一。 修唯識行, 入修道位, 修十種勝行, 十勝行即是十波羅蜜多, 其中第三是忍波羅蜜多。 忍有三種: 一耐怨害忍, 即菩薩對一切眾生都不起煩惱, 即令眾生無端以怨敵加害, 亦能忍耐。 二安受苦忍, 即菩薩對風雨寒暑老病死等, 非人力所能抗拒的一切苦難, 都能安然忍受。 三諦察法忍, 即諦審觀察一切法本來不生, 今亦不滅的真理, 而安忍不動。 參閱‘十波羅密多’條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 忍波罗蜜多 → 忍波羅蜜多 — 即受他人之侮辱惱害等而不生嗔心。 忍是六波羅蜜多之一, 及十波羅蜜多之一。 修唯識行, 入修道位, 修十種勝行, 十勝行即是十波羅蜜多, 其中第三是忍波羅蜜多。 忍有三種: 一耐怨害忍, 即菩薩對一切眾生都不起煩惱, 即令眾生無端以怨敵加害, 亦能忍耐。 二安受苦忍, 即菩薩對風雨寒暑老病死等, 非人力所能抗拒的一切苦難, 都能安然忍受。 三諦察法忍, 即諦審觀察一切法本來不生, 今亦不滅的真理, 而安忍不動。 參閱‘十波羅密多’條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十种依果 → 十種依果 — 菩薩遵循著菩薩乘去修行, 所獲得的功德有十種, 叫做十種依果, 即菩提心依果(究竟不忘失大乘)、 善知識依果(隨順和合)、 善根依果(長養諸善根)、 諸波羅密依果(究竟修行)、 一切法依果(永出生死)、 諸願依果(長養菩提)、 諸行依果(廣為修習)、 菩薩依果(得一生補處)、 供養佛依果(信心不壞)、 一切如來依果(離正教轉倒)。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十種依果 — 菩薩遵循著菩薩乘去修行, 所獲得的功德有十種, 叫做十種依果, 即菩提心依果(究竟不忘失大乘)、 善知識依果(隨順和合)、 善根依果(長養諸善根)、 諸波羅密依果(究竟修行)、 一切法依果(永出生死)、 諸願依果(長養菩提)、 諸行依果(廣為修習)、 菩薩依果(得一生補處)、 供養佛依果(信心不壞)、 一切如來依果(離正教轉倒)。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十地 — 菩薩修唯識行的四十一階位中, 此為第三十一至第四十位。 經論所舉的十地, 名稱諸說不一, 此處所舉者, 為唯識宗修行五位中的歡喜之地。 菩薩修唯識行, 歷經十住、 十行、 十回向, 進入十地。 此位菩薩所修之行, 總攝有為無為一切功德, 有如大地能生長草木, 為一切行所依持, 故稱曰地。 此十地是: 一、 歡喜地: 始入見道, 證二空理, 生大歡喜, 曰歡喜地。 二、 離垢地: 成就淨戒, 遠離一切諸犯戒垢, 曰離垢地。 三、 發光地: 在此位成就勝定, 發無邊妙慧佛光, 曰發光地。… …   Dictionary of Buddhist terms

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